Эннеаграмма. Освободите лучшее в себе - Колин Д`Обре

Сущность ребенка ожидает «пищи» и не получает ее, что становится причиной первого психического расстройства: разрыва между Сущностью и личностью, которая начинает идентифицировать себя исключительно с телом. Это, в свою очередь, вызывает у детей ряд проблем, которые несложно заметить: один начинает бояться, другой постоянно обижается и прячется, третий стремится всеми способами привлечь к себе внимание. Личность каждого ребенка начинает формироваться на основе того, что он недополучает ввиду того, что родители не могут или не хотят удовлетворить его индивидуальные потребности. В результате каждый ребенок вырастает с ощущением того, что ему чего-то не хватает в жизни. В глубине души это чувство есть у всех. Чтобы как-то компенсировать эту нехватку, одни дети цепляются за юбку своей матери, другие начинают много есть, третьи становятся чрезмерно возбужденными, «трудными» детьми… Причиной всего, что мы называем недостатками, отрицательными чертами характера, свойственными каждому эннеатипу, является то, что ребенок недополучил в самом раннем возрасте. Например, желание господствовать над окружающими проявляется у детей, которые чувствовали себя подавленными, не способными себя проявить, определиться в жизни. В зрелом возрасте желание доминировать только развивается (как, например, у эннеатипа 8), человек считает, что это способно компенсировать ему нехватку уверенности в себе. Ребенок – номер 9 может думать, что его мягкая игрушка или платок могут заменить ему мать. В Сущности каждого человека будто бы образуются «дыры», «прорехи». Где-то ему недостает любви или внимания, где-то свободы, где-то доверия (как в случае с эннеатипом 6), которое следовало бы развить в детстве, где-то радости (номер 4) – такие люди всегда печальны.

Люди также совершают ошибку, полагая, что то, чего им не хватает, находится где-то вовне: кто-то считает, что это мужчина или женщина, другие – что это деньги или безопасность. Каждый, в зависимости от своего эннеатипа, уверен, что ему чего-то не хватает, хотя на самом деле ему не хватает контакта с Сущностью. Кто-то, возможно, думает, что с ним самим что-то не в порядке. Что бы они ни делали, о чем бы ни думали, их никогда не покидает ощущение, что все идет не так, как следовало бы. Кто-то постоянно предается ностальгии, пытается найти этому объяснение, но оно всегда оказывается ложным.

Логичным следствием образовавшейся пустоты, нехватки чего-либо, является страх: никто не может жить спокойно с такой «прорехой». Если вам не хватает любви, вы уткнетесь носом в плюшевую игрушку, а когда вырастете, «броситесь» на первого встречного. Если вам не хватает свободы, вы будете протестовать, станете мятежником. Какой бы ни была «прореха», вы будете стремиться ее заполнить, компенсировать, чтобы избавиться от страха. Этот страх также влечет за собой напряжение, паралич (то, что некоторые психотерапевты называют «мышечным панцирем») либо напряжение внутренних органов, миндалин или определенных частей тела. У некоторых детей это проявляется мгновенно: внезапно они приобретают привычку совершать какие-нибудь движения, жесты под влиянием скованных мышц, суставов, сухожилий – это может произойти даже в самом молодом возрасте. Подобные зажимы отражаются на некоторых движениях и затрудняют их. «Мышечный панцирь», вызванный страхом, впоследствии может стать причиной более серьезных проблем.

Каждый человек в процессе своей жизни пытается залатать «дыры» в своей Сущности, поскольку они доставляют ему большие неприятности, с которыми он не может ужиться. Именно поэтому жизнь начинает крутиться вокруг недостатков или отрицательных качеств. Для кого-то, кто в детстве не получал то, что просил, и не мог поесть, будучи голодным, таким недостатком станет жадность. Другой человек, которому в детстве не хватало материнской ласки в моменты страха, будет стараться делать все, чтобы защитить себя: купит дом с бронированными дверьми и поселит во дворе собак, научится стрелять или станет военным, танкистом, будет ощущать себя настоящим мужчиной. Его стремление быть в безопасности и показать другим, что он способен себя защитить, на самом деле является свидетельством детских страхов. Боитесь ли вы, испытываете ли жадность, лень, гордость, тщеславие или стремитесь доминировать, чувствуете себя выше других или, наоборот, страдаете от комплекса неполноценности – причиной является потребность заполнить, насколько это возможно, «прорехи», образовавшиеся в детстве.

Но поймите, что вам это не удастся, поскольку то, чем вы пытаетесь заполнить эти «прорехи», не соответствует тому, в чем нуждается ваша Сущность.

Когда вы затыкаете «дыру», причиной которой является, например, страх, купив дом и забаррикадировавшись внутри, этого недостаточно. Вдруг вы говорите себе: «Надо было установить сигнализацию!» – а установив ее, продолжаете листать журналы, рекламирующие более совершенные модели. Затем вы приходите к выводу, что нужно соединить сигнализацию с пультом охраны в полиции и заодно с пожарной службой на случай возгорания… и так далее. Если вы одержимы тщеславием, достаточно ли вам единожды показать свое превосходство? Нет, вы будете делать это постоянно, а если вдруг вам не удастся показать себя с лучшей стороны, вы будете чувствовать себя несчастным. Невозможно быть счастливым, опираясь исключительно на свою личность. Личность искусственна, в ней все ненастоящее. Однако в то же время все, что кажется ненастоящим, указывает на те места, где повреждена ваша Сущность. Весь негатив, присутствующий в вашей жизни, – это распахнутая дверь, войдя в которую, вы можете залечить раны вашей Сущности и дать ей то, в чем она так нуждается. Но обычно люди дают ей совсем не то. Они не лечат болезнь, они лечат симптомы. Как сказали бы дервиши, «прикрывают дыры». «Прикрытая дыра» при этом никуда не исчезает, ее просто не видно за тем, что называется «маской» (платком или плюшевой игрушкой, заменяющей любовь). Все, что вы делаете, чтобы скрыть свою алчность, свой страх, свою гордыню или тщеславие, выступает в роли такого заменителя. В течение всей жизни вы «латаете дыры», не заглядывая в них, создаете маску личности, скрывающую все, и отождествляете себя с ней. Для вас имеет значение ваш образ и образы других людей, которые вы создаете в своем сознании. Но то, что вы создали, – это не вы, не ваша Сущность. Вы создали образ, именуемый личностью, образ, который ребенок создает для того, чтобы не испытывать страха перед пустотой, перед «прорехами» в своей Сущности.

Теперь пришло время четко сформулировать следующий вопрос. Мы уже рассказали в общих чертах, как все устроено, однако нам все еще не хватает понимания того, что с этим делать на практике. Можно было бы прямо спросить: «Вот скажите мне, какая у вас проблема?» Немного поразмыслив, вы, возможно, ответите: «Это жадность» – и спросите: «Как мне перестать прикрывать жадностью „прореху“ в моей Сущности? Как мне начать питать свою Сущность, а не личность, с которой я себя идентифицирую?» Кто-то другой скажет: «Я тщеславен, мне постоянно нужно говорить, демонстрировать себя, в противном случае я начинаю плохо себя чувствовать. Я не вижу смысла в жизни, если окружающие не будут считать меня красивым, сильным, богатым, умным. Это свидетельствует о том, что в детстве я не получал должного внимания и признания. Как мне компенсировать эту нехватку так, чтобы это помогло моей Сущности, а не личности?» Каждый из нас может задать подобные вопросы, поскольку эти черты характера в той или иной степени присутствуют у всех.

Нам необходимо вернуться к основополагающему вопросу: «Что такое Сущность и что ее питает?» Сущность – это то, кем вы в глубине души являетесь на самом деле, здесь и сейчас. Гурджиев назвал одну из своих книг «Жизнь реальна только тогда, когда „Я есть“». «Я» может существовать только в настоящем времени. Ваша Сущность питается, если вы находитесь с ней, не пытаясь «латать дыры», живете осознанно. Сущность питается тем, что Гурджиев называет «первым сознательным шоком»: впечатлениями от окружающего мира, полученными при помощи органов чувств, мыслей, эмоций. Ваши мысли и эмоции – это поток жизни, бурлящий внутри вас, и вы способны осознавать его. Вы можете взглянуть на свои мысли, на свои эмоции, и как только вы начнете осознавать их, они станут питать вашу Сущность. Вы можете осознавать все то, что происходит вокруг вас, посредством ваших чувств, а то, что происходит внутри, – посредством мыслей.

Цель всегда одна: питать свою Сущность, заглядывая в самые глубокие и укромные уголки самого себя. Это невозможно, если не быть внимательным и не замечать всего того, что происходит вокруг вас, того, к чему вы прикасаетесь, что вы видите и слышите. Нужно также быть внимательным к тому, что происходит внутри вас, к тому, о чем вы думаете, что вы чувствуете. Это единственный путь, других не существует. Если бы вы могли прямо сейчас сесть и просто внимательно взглянуть в себя, глубоко внутрь, ваша Сущность начала бы питаться, окрепла бы и постепенно скинула бы с себя все те покрывала, которые ее скрывают. Именно это произошло с Буддой. Гаутама Будда перепробовал все, чтобы заткнуть последние «дыры», сбросить последние покрывала. Он применил все свои знания, лишил себя всего через аскезу. Однажды он решил: «Хватит, надо остановиться!» Он сел на землю и сказал: «Я умру на этом месте или разбужу себя». Многие из тех, кто последовал его примеру, умерли. Вы хотите знать почему? Потому что они – не Будда. Будда обладал способностью убить в себе свою личность, свое прошлое, и разбудил Сущность, став тем, кем он является на самом деле.